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（授权转载）成也素还真，真败也素还真——论霹雳的单主角机制BYamoeba
日向紫曦 发表于 2007-11-18 20:38:00
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成也素还真，败也素还真——论霹雳的单主角机制
本篇口水的起因就是霹雳单捧一人的单主角体制，以及一些关于霹雳的个人观点。
我果然学术本能又发作了OTZ……啊啊啊啊啊~~~我不想写这么认真啊…………我只要安心膜拜刻偶师傅就好了啊啊啊啊啊~~~~
考虑改题目中，发现这玩意已经给我掰成政治小论文了= =|||||
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1、关于素还真和单主角体制
素还真这个人身上集中了我看霹雳看到现在最大的怨念和不屑，以及惊诧。
坦白说，看霹雳之前，听说了不少关于他的评价，可以说，我是抱着好感去看待这个角色的，但是也该说，现实和想象果然是有落差的：我原以为我可以看到个很复杂的人，没想到看到的是个硬堆出来的神，虽然可以理解有一个华丽主角在早期来吸引观众的动机，但是也就如那句“功成不退是庸人”所说的，当故事的排场越来越大，出场人物越来越多，故事情节越来越需要新意的情况下，单主角的体制便开始让新的故事显得处处捉襟见肘。
世界不会只围着一个人转，而以单一一个人的利益与形象来控制这整个故事的话，山穷水尽只是迟早的事情，事实上，对于素还真能当20多年的第一主角，我实在不能不感叹，这还真是一个奇迹。
霹雳一直是大素还真主义，这是一种狭隘的惟我独尊式的思维方式，甚至还有MARY SUE的嫌疑，并且这思维方式在霹雳里贯穿得到处都是，所有的配角，再出彩再华丽，最后也还是都为了素还真一人服务的，当然，你可以说这是配角产生出来的任务，但是，这话在一个不大的框架里是可行的，若霹雳只有两三部左右的长度话。但是当框架大到一定程度的时候，单一的主角就无法承受了，因为那种时候，你要描述的是一个世界，是这个世界上各种各样的人，而不是一个让一切都围着旋转的神。
先说设定，素还真的设定在早期就已经是很高的了，坦白，事实上那些设定我看了只能联想到那些YY文中3岁上学15岁拿到哈佛剑桥博士学位会24国语言十项全能的天才主角——这在一定程度上说明了霹雳并不是一个可以成长的故事，不能成长便是消磨，于是阴谋阳谋和各方势力的牵制消磨最后正义战胜邪恶就成了霹雳这整个故事的主题，在这个故事中，人们老去死去，最后所有的人所有的理想都被消磨殆尽……事实上，若他不是这么固执于这一个主角的话，一代人有一代人的江湖，前浪死在沙滩上后浪依然可以换一种方式重新开始，那么这种消磨就变成了重生，这个故事仍然可以无止境地讲下去。
但是或有意或无意，在成长余地本就不大的情况下，霹雳依然是陷入了那种强——更强——更更强……最后到超超超……塞亚人的惯常模式之中，只因为他只有一个主角，而且必须让人觉得那人是主角并膜拜之。
其实这样的结构，其结果也已经表现出来了，单元主体故事中，素还真沦为路人甲乙，但是偏又不能太不当他是主角，于是最后最拉风的戏分一定要留给他，而其他人，再精彩再有戏，却总在紧要关头憋了一口气出不来，于是默默地就泻了……
人的一生总有穷尽的时候，但是世界却总在不断地变化和发展，人与人之间互相影响着，这才有这个世界的生命力。
当一个人的一切到了顶峰的时候，也就是要到完结的时候了，不完结，就只能是个笑话（是说，在看到某些预言的时候，越发觉得完结的日子或者说素还真要退场的日子是有个盼头的了= =），事实上，因为错过了完结神话的最好时机，现在的霹雳，想要给素还真一个好点的结局，就不得不再花上大力气来重造一个神话并在最光辉的时候结束它，这可能是另一个冒险，虽然说霹雳的世界和社会这么多年来就没怎么进步过，但是毕竟人的审美都在变化，并且现在的人都是越来越善忘，想要用以前的观念来塑造神话，甚至强行打断剧情包括把偶的美形度都来一个倒退，感觉都是满危险的行为，不过，也算是最后求一个圆满吧。
再说回素还真，坦白说，以这种狭隘的惟我独尊式的思维方式为主体而成就出来的角色，到底能有多复杂多深刻？说他复杂，会不会只是千多集的过程中编剧的更换而带来的矛盾？说他深刻，会不会只是为了不断找话题来演绎故事而不得不做出的多方面的展现？坦白说，我总觉得那角色的内里脱不了一股封建王朝的腐朽气息，他是霹雳的王，日理万机勤政爱民，并受到万众的膜拜，他用自己的理念来治理这个所谓江湖，也许他确实没有实际的权力，但编剧的笔和霹雳的宗旨就是他的权势的所在，他需要有战功来成就他帝王的地位，却又要保持住那正义之名，于是就不断地有种种危机光临苦境中原，需要有奸臣有贪官有老百姓上访有旧官僚或者激进的新人来表现他的英明神武，于是就有那么些宫廷斗争般的所谓斗智斗勇和各个势力间的利弊权衡……然后，现在，他开始在追求长生不老之法想要永远坐在这个王位之上，也或者，是一个光辉灿烂神话般的退场，用铭记来替代永生。
2、国民英雄素还真
一切事情都会有其原因，那么关于素还真能够一家独大并且能够这样完全无视惯常的文学规律绵延20年，那么，除了当家人的私心恋旧和所谓留住戏迷的说法以外，私以为，或许还可以考虑一下时代与社会的背景。
传说，素还真当了20年的国民英雄。
素还真的第一次出场在1988年的《霹雳金光》，查了点资料，悍然发现这还真是个微妙的时间段。
[1980年代，陈文成命案，江南案，十信案相继爆发，加上党外人世的积极对抗冲撞，使国民党的统治权威受到严重的打击，终于在1987年宣布解严，随着蒋经国在1988年1月13日去世，蒋家父子两代的统治也随之结束。]
素还真就出现在这样的一个历史背景之下，倒真是不能不让人有所联想：一个刚刚结束了戒严的高压状态，开始向着民主的道路前进的社会，多年的压抑之下对民主的渴望，有着也许充满了幼稚不现实不完善漏洞百出的种种的关于民主的理念并顽固地坚持，民主的斗士成为英雄……这些，是不是和素还真所谓的使命有着某些内在的联系？以打压集权为目的，对所有的野心家都予以致命的打击，追求去维持着一个人人都有诉求的权力的太平江湖，却全然不管为这江湖设立一个制度……
前面说过素还真其实是霹雳的王，这和霹雳中所努力渲染的素还真所谓的理想并无矛盾，表面上在追求着西方的民主社会，但是多年的熏陶教育，于是骨子里还是逃不开中国文化的孽习，交错混杂，就成了这么个素还真。
若素还真能承担起这样的诉求的任务的话，那么他能成为台湾20年的国民英雄，倒还真是能够理解并在一定程度上敬佩的，并且也能够理解所谓的素还真不能死以及素还真的理念不能受到否定的原因，否则，那样一个天真烂漫的理想和那样一个混乱看不到尽头的所谓江湖，实在是很缺乏说服力。
那么，立足在台湾这个社会状态里的素还真，伴随着台湾20年来民主化进程的素还真，在我这个大陆人看来的一定程度上的可以理解和一定程度上匪夷所思，成为了一个救世主样的存在，一边推行着民主另一边他本身的存在就是最大的不民主……衍生来说就是：一边想着西方社会的种种一边却依旧改变不了骨子里惟我独尊家天下的本能，一边想要自己掌握自己的命运一边却依旧在渴望着救世主或者圣明君主的降临，一边做着政客该做的事情一边用圣贤的姿态上台下台或者互掐，一边鄙视着力量强大的所谓反角一边却不得不承认最终只有有力量的人才有资格说话并膜拜力量……所有的一切，都在一个并不宽广的空间里辗转腾挪，影响与反馈，最终成就了这样一个有些无稽有些荒诞却也有些现实的霹雳江湖，和这样的一个第一男主角。
那么，就让故事发展下去吧。
关于台湾的民主现状，龙应台有过一篇《为台湾民主辩护》（http://www.tecn.cn/data/detail.php?id=2889），这文的某些意义和倾向暂且不管，批判的文已经很多了，就只说在这文里，她很煽情地描述的那些台湾民主所取得的进步，所谓潜移默化的影响等等，虽然有些幼稚和天真，至少都还表明了一种确实有进步在发生的景况。
那么回到霹雳，霹雳里可有表现出这么多年里江湖中人们的思想状态的进步呢？
显然不行，因为霹雳要的是戏剧性，要的是风起云涌大起大落的情节，那么“乱世出英雄”这样的定理永远都是最好用的，于是，霹雳只能是乱世，如果一旦人们都开始自觉放弃用武力称霸天下的目标并且会对专政集权积极反抗并且还进步到诉诸司法不发生流血冲突的地步的话（就是龙应台那文里的描述的概括= =），那么素还真从此也就没表现的机会更不可能成为拉风的英雄人物，也就不会有那么多不理解他的愚昧之人来突显他的隐忍坚持和英明，这故事也就没有写下去的必要的，皆大欢喜的团圆结局，从此后天下太平海晏河清。
不管什么理念什么想法，与时俱进自我完善始终都是让这个想法能够得到实现并让人认同的重要因素之一，先不管它1000多集的戏铺垫除了一个怎样的理想，但是，一个没有表现出人的思想的进步的世界，20年前或许算有新鲜感，20年后，可能就只有疲惫了。
3、岛民心态之下的大世界
经常看人说霹雳要内涵啊虾米虾米，事实上，那些所谓的儒道释的种种玄乎东西，都是让人不那么忍心去深究的= =，而我乐意把它拿来上升意义的，也就只有它与现实社会之间的那些联系罢了。
霹雳想要构架一个华丽的大世界，但是写来写去演来演去，其实都还只是苦境中原这个小岛。
[岛国居民的心态是什么？一个明显的特征就是，自成一体，视野有限。站在岛上，放眼望去，四周是白茫茫的一片大海，向东走几步，到海了，回头，向南走几步，又到海了。再向西，再向北，都是一样。就是这么巴掌大的一块地方，执政者和居民所需要认识和记忆的内容有限，外部世界对于他们来说，并不需要付出过多关注。这样有益于在小范围内创造出和谐的政治经济小气候，但是从另一方面来说，缺乏对于外部世界的注意力，又使得岛民无法从全局角度来审视自己。]——这是百度到的一个感觉还算中肯的定义（http://stellam.bokee.com/316965.html）。
因为自己小，所以总想了法子把自己往大里写，却始终还是逃不开狭隘两字，越写得大反而就越看得出小来，于是千多集的铺垫，霹雳的天下，依旧只有苦境中原而已，只有台面上的几个人在玩着勾心斗角的把戏，所有的阴谋算计，最多不过宫廷斗争的程度，或者江湖上的小打小闹，离真正意义上的天下，还远得很。
那么说回霹雳的世界，关于这个世界，其实有两点可以注意，一是苦境中原的无政府无规矩的状态，二是连接不断的外来威胁。
前者，可以联系到那被台湾这么多年来民主进程所忽视的宪政，后者……不HD地请各位参见上面引用那文的内容，所谓大陆与近海岛屿之间的关系=。=（是说，引申到这种地步想扣什么帽子都是很容易的事情了……OTZ我果然是无聊的……）
这条线暂时还是先到这吧，虽然没把总结鉴定的话说出来还是不怎么爽快，不过再给我学术下去估计就没法在大陆看霹雳了= =|||，总而言之，素还真此人，作为一个角色，我还乐意去欣赏一下，但是作为一个所有人或事都要为他让路的第一男主或者不可置疑的霹雳世界里的精神象征的话，那么，请恕我无法接受。
于是还是回到开始时候的底线上吧，这只是一个娱乐作品，什么都不用太深究，只管好看不好看而已。
4、那些夭折的人生
看霹雳之前，有人诱惑我说，这世界里帅哥种类多样齐全，必有一款适合你。
我信了，然后看了，然后发现，原来那么多人的人生都是这样支离破碎的拼凑而成的，那么多的角色，我都只能喜欢他们在某一段时间某一个戏分中的表现，延伸到整体，便开始觉得索然无味甚至开始怨念起来。
数不清的BUG，不连贯的剧情，角色性格突变而前后矛盾，所谓的阴谋算计斧凿痕迹太重，于是并没有那种浑然天成的历史感，并且让整个故事显得局促狭隘不大气，但是又不够精雕细琢，条理散乱经不起推敲，等等等等，总觉得编剧们缺乏一种能够纵观全局的眼界，并没有将霹雳里那所谓天下江湖作为棋盘的魄力，于是，每一个角色其实都是珍珠，但被串起来了就成渣，每一条线都算华丽，但纠结到一起就成了麻绳。
和人聊天，说《一肩担尽千古情》这歌，写得是真正的侠味，可在寻思半晌之后，却并没有找到完全适合这首歌的霹雳人物——霹雳里并没有那种感觉行事大开大盍够豪迈够潇洒够担当足够看得人热血沸腾的人物，或独善其身，或追随所谓正义全无自身，而且行事又不够潇洒坦荡……也或许有人曾经有过这潜力，但是在这乱七八糟的人际关系和戏分的压逼中，这点潜力被消磨殆尽，并且过于注重势力的牵扯对抗算计阴谋的情节埋没了这江湖中本该存在的热血，学金庸学古龙，却学不到神髓上。
不可以有比素还真还够得上侠义这两字的人物，但是素还真本身只是个政客，为人行事也感觉不到够让人服气的侠义——总之，不知道是因为这大素还真主义的限制，还是因为岛民心态的狭隘所致，在霹雳这个号称武侠的世界，却造成了武侠的缺席。
（这对同人有米有影响不知道，只是感觉霹雳里有武侠感觉的同人还真是少得可怜，而且诡异的是，不管之前是混什么圈子的，似乎到了霹雳之后文章都会变成那种神神鬼鬼的调子，让人忍不住抽搐——一方面，原剧提供了大量可供YY的料，于是永远不用担心题材枯竭，另一方面，也容易让陷在里面的人变得越来越小家子气，于是写到最后，反而容易自己将自己困死。）
于是私下里也曾说过这样的话：如果没有素还真，那些人的人生该有多精彩。
然后，就是看美人们一批批地去死吧，反正在霹雳这个世界里，人都是没有未来，只有过去的。
然而在霹雳这个其实没有什么规划和规则的世界里，人的过去无非两种，一种作为背景渲染，语焉不详，另一种，则是用来被抹杀——洗白，破格，反衬，或者被有意无意地彻底遗忘。
抹杀的理由，通常都是能预料到的冠冕堂皇，却很难能让人服气——明面上是为了大义，实际却还是为了素还真——因为所有的剧情都是为了素还真。
永生只是少数人能有的特权，然而，能以一个大反派的身份死去，其实也是一种幸福。
5、自古美人如名将，不许人间见白头。
固步自封，是危险的行为，霹雳布袋戏能够风行，很大程度上得益于早期他对传统布袋戏的创新以及吸收其他的新鲜元素，但是这些新意到了现在已经是垂垂老矣，白头已经被人看见了，不论怎么收场，当年的英雄也都已不再。
总而言之一句话：成也素还真，败也素还真。
而所谓的单主角机制，素还真更是成也于斯败也于斯了。
便等着看它的自我突破吧。
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Re:（授权转载）成也素还真，真败也素还真——论霹雳的单主角机制BYamoeba
苜绪(游客)发表评论于2008-8-13 21:06:00
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 这个。。。。好学术。。。。不光转帖。回帖也好学术@@以下为日向紫曦的回复：
摸摸~~~~ |
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Re:（授权转载）成也素还，真败也素还真——论霹雳的单主角机制BYamoeba
访客017Iyl(游客)发表评论于2008-3-20 3:19:00
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路过,看到您写的这篇评论,无意笔战,但有几点想确认
第一,霹雳布袋戏不能代表台湾大多数民众,素还真亦不是国民英雄,如果您说王建民，认同他为国民英雄者,人数一定远大于素还真
第二,台湾民主,与霹雳布袋戏无关,霹雳布袋戏的观众群并非台湾的大众族群,他的背景与台湾民主的发展亦无绝对关系.
第三,素还真其人,请真正看过全部有关的剧集在评论,一个人物的完整度若无看完全部剧集,那是会出现很大的误差的,剧集内部的许多内容,不是只看设定就能完全了解的,亦非只看单一角色的戏份就能知道的.再者,素还真从未以侠义者自居,霹雳剧集中,甚至曾以阴谋者称之.
第四,布袋戏同人,并非大部分戏迷真正关心的地方,大部分戏迷是因为戏才接触同人的.一般戏迷看戏,是以剧集为主,并非同人,同人对于大部分戏迷而言是一种严重的扭曲和不尊重,请勿认为大部份戏迷是接受同人,或者一开始就是用这种心态看戏,同人文的好坏,与剧集无关,因为同人本来就是一种扭曲,若您一开始是以这种心态看戏，那您对布袋戏的认识很可能一开始便以偏颇,
第五,台湾与大陆对民主的观念落差,与教育文化都有关系,并非所谓的岛国心态就可以解释,霹雳布袋戏无法绝对代表台湾大部分人观点与观念,以岛国心态认定霹雳布袋戏,认为其狭隘,固步自封,那与只以霹雳布袋戏看待台湾民主或者台湾人民心态,又有何不同？！
以上,为一名长期看霹雳布袋戏的岛国民众的小小观点,特意转为简体,感谢没有岛国心态之大中国道友不令赐教,敝人着实受益良多.
以下为日向紫曦的回复：
汗，道友，你搞错了，这不是我写的=-=
请看清楚题目，这是授权转载的，并非我自己写的
也请不要生气=-=~大家都是霹雳的戏迷，放轻松吧=0=
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Re:（授权转载）成也素还，真败也素还真——论霹雳的单主角机制BYamoeba
macky河豚(游客)发表评论于2007-11-23 10:40:00
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紫曦～～～看文摸到这里的河豚来踩场～～我踩～～继续踩～～最近被一套月历拖下水霹雳的泥潭，现在苦苦挣扎于补档还是补MV补文的事情，驴子太慢了啊！
考据大好～～台湾的民主进程，当年还在课堂上讨论了一番的说。“一边推行着民主另一边他本身的存在就是最大的不民主……”，这句相当精警～～ |
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